El baterista aplastó sus platillos. El bajista se rascó la guitarra. La multitud levantó sus dedos índice y meñique en señal de aprobación. El cantante y guitarrista se acercó al micrófono y gritó: “¡Nuestros cuerpos no son propiedad pública!” » Y decenas de fans se lanzaron a un frenesí por el trío de heavy metal que llevaba hiyab.
“No tenemos lugar para el pensamiento sexista”, gritó la cantante Firda Kurnia ante el micrófono, cantando el coro de una de las canciones más exitosas del grupo, “(Not) Public Property”, durante una actuación en diciembre en Yakarta, Indonesia. capital.
Casi una década después de su primera aparición, Voice of Baceprot (pronunciado bachey-PROT, que significa “ruido” en sundanés, uno de los principales idiomas hablados en Indonesia) ha ganado una gran audiencia nacional con canciones centradas en temas progresistas como el empoderamiento de las mujeres. , pacifismo. y preservación del medio ambiente.
Hoy en día también está ganando adeptos en el extranjero. Fue elogiado por Flea de los Red Hot Chili Peppers y Tom Morello de Rage Against the Machine. El año pasado, el grupo, cuyas letras mezclan inglés, indonesio y sundanés, actuó en Estados Unidos, Francia y Países Bajos.
En el concierto de Yakarta, Firda, de 23 años, conocida como Marsya, dijo a la multitud que el grupo estaba “un poco triste y enojado al escuchar que alguien aquí había sido víctima de abucheos”.
“Cualquiera que haga algo así, silbe o toque el cuerpo de otra persona sin su consentimiento, esas son las peores formas de delincuencia”, afirmó. “Por lo tanto, esperamos maldecir a esta persona en la próxima canción”. Y luego la banda tocó “PMS”, cuyo estribillo está en indonesio:
“Aunque no soy tan virgen como la Virgen María/No soy tu sierva podrida/Aunque no soy tan virgen como la Virgen María/Soy libre, completamente libre”.
Puede que Voice of Baceprot sea la única banda de heavy metal destacada en Indonesia cuyos miembros usan hijabs, pero la escena musical de heavy metal se ha establecido aquí desde hace mucho tiempo. Yakarta acoge Hammersonic, el festival anual de música heavy metal más grande del sudeste asiático. El presidente saliente, Joko Widodo, es fanático de Metallica y Megadeth.
Todos los miembros de Voice of Baceprot son musulmanes practicantes de veintitantos años. Con canciones que rompen los estereotipos de género, religiosos y de clase, se han convertido en modelos a seguir para muchas jóvenes indonesias. En el concierto, muchos fans abuchearon y se golpearon la cabeza al ritmo de la música.
Aún así, el grupo ha enfrentado críticas. Indonesia, el país de mayoría musulmana más grande del mundo, no es un Estado teocrático y siempre ha apreciado su identidad secular, pero en los últimos años algunas partes del extenso archipiélago han adoptado una interpretación más conservadora del Islam, una interpretación que desaprueba que las mujeres jóvenes vistan el hiyab. tocar metales pesados.
“Se enfrentaron a críticas e intimidaciones de todo tipo, pero eso no afectó su determinación de hacer música”, dijo Karim, un fan de 54 años que viajó de Bogor a Yakarta para el concierto de diciembre. Como muchos indonesios, utiliza un solo nombre.
Los miembros del grupo: Marsya; el baterista Euis Siti Aisyah, conocido como Sitti; y Widi Rahmati, el bajista, nacieron y crecieron en Garut, una zona conservadora de la provincia de Java Occidental.
Sus padres son agricultores. La casa donde creció Marsya todavía no tiene agua corriente y la conexión a Internet es irregular. Pasaron su infancia leyendo el Corán, jugando en los campos de arroz y escuchando la música favorita de sus padres, el dangdut, una versión del pop indonesio.
Las niñas se conocieron cuando eran estudiantes de secundaria en una escuela islámica, donde se llamaban unas a otras “alborotadoras”.
En 2014, fueron enviados a Cep Ersa Eka Susila Satia, un profesor que por primera vez intentó iniciarles en el teatro. Pero “su comportamiento fue horrible”, dijo Ersa, a quien las mujeres llaman “Abah Ersa” o “Padre Ersa”.
En cambio, les pidió que tocaran música y formaron parte de un grupo de 15 estudiantes que probaron suerte con la música pop. Entonces, un día, las tres chicas tomaron prestada la computadora portátil del Sr. Ersa y descubrieron su lista de reproducción. Tocaron “Toxicity”, el éxito de la banda de metal armenio-estadounidense System of a Down, y quedaron enganchados de inmediato.
Le pidieron al Sr. Ersa que les enseñara a tocar y comenzaron a versionar canciones populares de heavy metal y a publicar videos de sus actuaciones en línea. Fueron un éxito.
Wendi Putranto, el manager de Seringai, una de las bandas de heavy metal más importantes de Indonesia, recuerda haber quedado “impresionado”.
“Es muy valiente por su parte tocar este tipo de música”, dijo Wendi. “Creo que eso es lo más importante: que le muestren a la gente que sí, somos mujeres, sí, usamos hijabs y sí, somos mujeres musulmanas que tocamos heavy metal. ¿Y entonces?”
Al principio las mujeres eran insultadas de todo tipo. El grupo ofendió a muchos hombres musulmanes que creían que las mujeres que llevaban hiyab debían ser dóciles y no golpearse la cabeza contra el metal. Un día de 2015, alguien le arrojó una piedra a Marsya. Adjunta había una nota con un insulto.
También tuvieron problemas en la escuela, donde se les consideraba “enemigos públicos”, dijo Sitti, de 23 años. Su manager les dijo a las chicas, recuerda Marsya, “‘Su música es haram’ o prohibida, y ellas dijeron ‘Me voy al infierno'”. Abandonaron los estudios, pero finalmente se graduaron en otra escuela.
La hostilidad pasó factura. “Le dijimos a Abah que estábamos cansados y que queríamos dejar de tocar música por eso”, dijo Marsya. “Y Abah dijo: ‘¿Por qué molestarse con los humanos? Pregúntale a Dios directamente.
Esto llevó a su exitosa canción de 2021, “Dios, déjame (por favor) tocar música”. El señor Ersa escribió la letra y las mujeres compusieron la música. Ahora escriben sus propias letras, pero continúan buscando la guía del Sr. Ersa.
El año pasado, el grupo realizó una gira por Occidente por primera vez, actuando en Francia, Países Bajos y nueve ciudades de Estados Unidos. En Oakland, California, los fanáticos entre el público gritaron “Allahu akbar”, la frase árabe que significa “Dios es grande”.
Para esos viajes, dijeron, su empresa gestora les recomendó que no salieran sin un guardia para garantizar su seguridad.
“Tenían miedo de que alguien nos disparara”, dijo Widi, de 22 años.
Las mujeres dicen que las frecuentes preguntas sobre sus velos las han dejado confundidas. “Muchos periodistas hicieron más preguntas sobre el hijab que sobre nuestra música, como: ‘¿Quién te obligó a usar un hijab?’ “, dijo Marsia. “Fue tan extraño”.
“Les decimos que usamos el hijab porque queremos”, añadió. “Y al principio, sí, nuestros padres nos dijeron que intentáramos usar el hijab, pero una vez que crezcamos, podemos elegir lo que queramos”.
Las mujeres dicen que empezaron a usar el hijab en la escuela primaria. “Pero llevábamos minifaldas: ¡la parte de arriba era la versión árabe, la parte de abajo era la versión japonesa!” » dijo Marsia riendo.
Las mujeres dijeron que querían seguir centrando sus próximas canciones en el empoderamiento femenino y el medio ambiente. “Estamos preocupados por nuestro futuro: ¿podremos todavía ver el bosque dentro de 10 años? » preguntó Marsia.
Muchas niñas de su aldea son presionadas para que se casen muy jóvenes, algunas incluso a los 12 años. “Ahora nos damos cuenta de que es un privilegio para nosotros ser escuchados por mucha gente”, añadió. “Eso es lo que no todas las niñas de nuestro pueblo pueden tener”.
Hasya Nindita informes aportados.