El Vaticano dijo el martes que el Papa Francisco se estaba “disculpando” después de informes de que utilizó una palabra de jerga ofensiva refiriéndose a hombres homosexuales durante lo que iba a ser una reunión privada con 250 obispos italianos la semana pasada.
Francisco había estado respondiendo preguntas de los obispos en su reunión anual cuando surgió la cuestión de si admitir a hombres abiertamente homosexuales en seminarios o colegios sacerdotales.
Según varias personas en la reunión, que hablaron anónimamente con los medios italianos, Francisco respondió enfáticamente que no, diciendo que los seminarios ya estaban demasiado llenos de “frociaggine”, un término ofensivo del argot italiano para referirse a los hombres homosexuales.
“El Papa Francisco está al tanto de los recientes informes sobre una conversación a puerta cerrada”, dijo el martes Matteo Bruni, director de la oficina de prensa de la Santa Sede. “El Papa nunca tuvo la intención de ofender o expresarse en términos homofóbicos, y pide disculpas a quienes se sintieron ofendidos por el uso de un término denunciado por otros”.
El incidente fue reportado por primera vez por el sitio de chismes Dagospia y luego retomado por los principales medios de comunicación italianos.
A Francisco se le atribuye ampliamente el mérito de instar a la Iglesia a ser más acogedora con la comunidad LGBTQ, y ha transmitido un mensaje mayoritariamente inclusivo.
Poco después de iniciar su pontificado en 2013, dijo: “Si una persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar? » También se reunió a menudo con activistas por los derechos de los homosexuales y decidió el año pasado permitir que los sacerdotes bendigan a las parejas del mismo sexo.
La apertura a la comunidad LGBTQ fue recibida con una reacción violenta por parte de los católicos conservadores. La decisión de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, por ejemplo, ha sido ampliamente criticada por obispos de áreas conservadoras de la Iglesia, particularmente en África, quienes creen que la práctica contradice la doctrina de la Iglesia.
El Vaticano rápidamente explicó que las bendiciones no son ritos formales y no socavan las enseñanzas de la Iglesia contra el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Al mismo tiempo, la Iglesia se mantiene firme en su decisión de no permitir que hombres abiertamente homosexuales se conviertan en sacerdotes.
Un documento emitido en 2005 bajo el Papa Benedicto XVI, predecesor de Francisco, excluía a la mayoría de los hombres homosexuales del sacerdocio con algunas excepciones, excluyendo en un lenguaje fuerte y específico a los candidatos “que son activamente homosexuales, tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan los llamados “cultura gay”.
El documento autorizaba la ordenación sólo para candidatos que hubieran experimentado tendencias homosexuales “transitorias” que hubieran sido “claramente superadas” al menos tres años antes de la ordenación como diácono, el último paso antes del sacerdocio.
Bajo Francisco, la Congregación para el Clero del Vaticano emitió un documento en 2016 reafirmando la prohibición de 2005. El documento dice que la Iglesia no puede ignorar las “consecuencias negativas que pueden surgir de la ordenación de personas con tendencias homosexuales profundamente arraigadas”.
En una entrevista de 2018, publicada en forma de libro, Francisco subrayó que estaba preocupado por las relaciones entre los candidatos homosexuales al sacerdocio y a otros cargos religiosos, que hacen votos de celibato y castidad y acaban viviendo una doble vida.
“En la vida consagrada o en la del sacerdocio, no hay lugar para este tipo de afecto”, dijo el Papa en el libro. “Por esta razón, la Iglesia recomienda que personas con esta profunda tendencia no sean aceptadas en el ministerio ni en la vida consagrada”.
Francisco ya había expresado estas preocupaciones a los obispos italianos. En otra sesión a puertas cerradas en 2018, informada por los medios italianos, Francisco dijo que a los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no se les debería permitir la entrada a los seminarios.
“En caso de duda, no los dejéis entrar”, dijo el Papa a los obispos.
El comentario provocó una reacción violenta, y algunos progresistas advirtieron que podría fomentar la hostilidad dentro de la Iglesia hacia los católicos LGBTQ.
Se dice que Francisco utilizó el insulto la semana pasada al responder preguntas de la conferencia episcopal italiana, que recientemente adoptó un documento sobre las regulaciones de los seminarios. El documento no se ha hecho público porque espera la aprobación del Vaticano.
Si bien Francis DeBernardo, director del Ministerio New Ways, que defiende los intereses de los católicos LGBTQ, acogió con agrado la disculpa de Francisco por utilizar “lenguaje coloquial descuidado”, dijo que estaba decepcionado “de que el Papa no haya aclarado específicamente lo que quiso decir con prohibir la homosexualidad”. hombres. del sacerdocio. »
“Sin aclaraciones”, dijo DeBernardo, “sus palabras serán interpretadas como una prohibición total de aceptar a cualquier hombre gay en un seminario”. Pidió al Papa que “proporcione una declaración más clara sobre sus puntos de vista sobre los sacerdotes homosexuales, muchos de los cuales sirven fielmente al pueblo de Dios todos los días”.
Un artículo publicado por el New York Times en 2019 analizó a unos 20 sacerdotes y seminaristas en los Estados Unidos que compartieron detalles de sus vidas como homosexuales dentro de la Iglesia. Aunque sólo un puñado de sacerdotes en Estados Unidos se han pronunciado públicamente, los sacerdotes e investigadores homosexuales estiman que los hombres homosexuales probablemente representan al menos entre el 30 y el 40 por ciento del clero católico en Estados Unidos. Como todos los sacerdotes católicos, hacen voto de celibato.
Al informar sobre el incidente, algunos medios de comunicación italianos sugirieron que Francisco había utilizado el término en broma o que, como no hablaba italiano, no era consciente de la gravedad del insulto.
Conocido por su estilo informal y paternal, Francisco no es ajeno a los errores lingüísticos.
Poco después de su elección como Papa, le dijo a un grupo de monjas que deberían ser madres, “no célibes”. Dos años más tarde, hablando con periodistas en una conferencia de prensa a bordo del avión, Francisco dijo que si un amigo insultaba a la madre del Papa, “¡lo golpearían!”. ¡Es normal! Es normal”. También en 2015, refiriéndose a la anticoncepción, Francisco dijo: “Algunas personas creen que –perdón por mi lenguaje– para ser buenos católicos debemos ser como conejos. No. Crianza responsable.
Y no fue su primera disculpa pública. Después de que un video mostrara a Francisco abofeteando dos veces las manos de una mujer que lo agarraba mientras saludaba a los fieles en diciembre de 2020, se disculpó. “A menudo perdemos la paciencia”, dijo durante su audiencia semanal el día después del incidente. “Yo también, y lamento el mal ejemplo de ayer”.
En su declaración del martes, el portavoz del Vaticano evitó confirmar que el Papa había utilizado el término reportado en los medios italianos, y el Vaticano no reveló lo que el Papa dijo a puerta cerrada. Pero el comunicado decía que Francisco había “declarado en varias ocasiones: ‘¡En la iglesia hay lugar para todos, para todos!’ Nadie es inútil, nadie es superfluo. Hay lugar para todos. Como nosotros, todos.